|
|
|
דרשה לחתונה
|
|
|
אשמח אים תוכלו לעזור לי בהכנת דרשה לחונה
לפני החופה אצטרך זאת בהקדם
שלכם אשר וקנין
|
|
התשובה:
|
|
|
כאשר הזוג הצעיר והמכובד יוצא לדרך הנישואין עליו לדעת וללמוד כי אין הם שווים, הם שונים. דווקא בגלל השוני שלהם הם מתחברים יחד, אלמלא השוני לעולם לא היו מתחברים. וכיצד אנו רואים שיש שוני בין בני הזוג, שוני הזקוק להשלמה? בבריאת האדם.
בריאת האדם מן העפר שה' אסף ונטע בו רוח אלוקים. ככתוב בבראשית ב'. ואת האישה, יצר מצלע שלקח מן האדם. חלק מן האדם לקח ויצר אישה. כשאדם קם משנתו אמר : לזאת יקרא אישה כי מאיש לוקחה זאת. הוא מבין שהיא חלק ממנו.
משמע - עכשיו אינו שלם, הוא חלקי בלבד, החלק השני נמצא באישה. ורק כאשר יתחברו לזוג שלם יחזרו החלקים להיות יחד ולהשלים הבנין. ככתוב: ודבק באשתו והיו לבשר אחד" בראשית ב'. והיו לבשר אחד יגיעו לשלמות.
מכאן אנו למדים שכל זמן שהאדם לא הקים בית לא הגיע לשלמות. אפילו ילמד כל חייו לא תהיה בו השלמות כי לא נשא אישה. וברגע שנושא אישה מתקיימת בו השלמות של האדם.
על כן נאמר שאיש ואישה זכו שנכינה ביניהם, כי יצרו שלמות וה' שוכן רק בדבר שלם. אבל אם לא זכו אש אוכלתם כי הם נלחמים להשיג השלמות מבלי לדעת כיצד לעשות זאת וה' לא נמצא בקרבם.
את הדברים הללו מביא שלמה המלך בסוף ספר משלי בשיר המפורסם שאנו שרים בכל ערב שבת "אשת חייל מי ימצא" נשאלת השאלה כיצד מוצאים אשת חייל. כדי למצוא אשת חייל חייב האיש להיות ראש וראשונה איש חייל, משכמו ומעלה, כחתן העומד כאן עמנו היום. ואז יוכל למצוא בנערה הבאה לביתו את אשת החייל שהוא שואף אליה. לכן אומר שלמה המלך שהמכרה ממנו כורים את היהלום הזה הנקרא אשת חייל רחוק הוא מאד, יותר רחוק מהמקום שממנו דולים פנינים שהוא מעמקי הים. והדבר מבהיל, כיצד נגיע לשם למצוא אשת חייל, ומיד מרגיע שלמה המלך באומרו: "בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר" כל מה שצריך איש חייל לעשות כדי להצליח בנישואיו הוא לבטוח באשתו בטחון מלא ואז לא יחסר לו שלל לעולם. יהי צון שהזוג החדש ידע למצוא את הדרך להיות בשר אחד, נשמה אחת ויהי ה' עמם כל ימי חיהם.
בברכה
גד מאיר שמחוני
|
|
|
|
|
|
|
|
כתוב תגובה
|
|
|
|
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
|
|
הנך מוזמן להגיב על
דרשה לחתונה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|