|
|
|
ברכת המזון
|
|
|
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1.משה רבינו למד את התורה בהר סיני במשך ארבעים יום.
האם נכון לומר שהקב"ה ציווה את משה בהר סיני לברך בברכת המזון על שלושה דברים:
מזון,הארץ,ירושלים ובית המקדש?
2.אמרו חכמים (ברכות מח, ב)שחובה להזכיר בברכת הארץ את שבחה של הארץ, שהיא ארץ חמדה טובה ורחבה. וכן צריך להזכיר את ברית המילה ואת התורה.
בברכה השלישית תקנו להזכיר את מלכות בית דוד, מפני שעל ידי דוד נתקדשה ירושלים, ועיקר ישובה של הארץ וירושלים תלוי במלכות ישראל.
האם אנשי כנסת הגדולה הם שהוסיפו בברכת המזון את שבח הארץ(חמדה טובה ורחבה)ברית מילה,תורה,ומלכות ישראל?
תודה וכל טוב.
|
|
התשובה:
|
|
|
1. זה נכון. מקובל בהלכה ששלוש ברכות ראשונות חובתן מן התורה. אמנם אין הכרח שמשה הקליט את נוסח הברכה בשמי מרומים. אולם 3 הברכות הינן החובה היסודית של הברכה על המזון: תודה על מילוי הצורך הגשמי במסויים [מזון], המשך ההודאה על ההבסיס הארצי לקיום [ארץ], תוך תשומת לב לכך שהארציות משמשת מכון לנאצלות דרך ירושלים ובית המקדש [ירושלים]. ומובן שיש לבחון זאת דרך דרשות התלמוד בפרק שביעי של מסכת ברכות.
2. מסגרת הנוסח הסופית היא על ידי אנשי כנסת הגדולה - שהם תקנו להם לישראל ברכות ותפילות קדושות והבדלות. יחד עם זאת תקינוי נוסח נמשכו במשך הדורות שהולדו הבדלים בין עדות שונות. כך גם יש לומר שאף לפני אנשי כנסת הגדולה בברכה של המזון היו כלולים היסודות המרכזיים. לא רחוק להניח כי שבחה של הארץ ברית ותורה הופיעו כבר בנוסחאות המוקדמות של ברכת המזון.
לימוד פורה
עמית קולא
2.
|
|
|
|
|
|
|
|
כתוב תגובה
|
|
|
|
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
|
|
הנך מוזמן להגיב על
ברכת המזון
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
כשרות
RSS