|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| רבני שו"ת מורשת |
|
|
 |
|
הרב אישון שלמה
מסחר וצרכנות כהלכה
|
|
|
הרב אלנקווה יוסף
כללי וטיפול בחרדה, חינוך ילדים ודיני אבלות
|
|
|
מר גלברד שמואל
טעמי המנהגים ומקורותיהן
|
|
|
הרב לאו דוד
שאלות הלכתיות
|
|
|
הרב ערוסי רצון
משפט התורה, משנת הרמב``ם ושאלות הלכתיות
|
|
|
הרב עמית קולא
הלכה ומחשבה
|
|
|
הרב אברהם יוסף
שאלות בהלכה, הלכות שבת וחג.
|
|
|
הרב שרלו יובל
שאלות בהלכה; מחשבה ומשנת הציונות הדתית
|
|
|
מכון התורה והארץ
מצוות התלויות בארץ
|
|
|
רבני מכון פועה
גניקולוגיה ופוריות, טהרת המשפחה, חתנים
|
|
|
מכון עתים
ייעוץ ומידע במעגל החיים היהודי
|
|
|
מכון שלזינגר לרפואה והלכה
רפואה והלכה
|
|
|
מכון שילה
פסיכולוגיה קלינית-טיפול זוגי ומשפחתי, טיפול ב
|
|
|
הרב איר שמחוני
שלום בית, ייעוץ זוגי, הורות
|
|
|
הרב ברוך אפרתי
הלכות צבא וסוגיות אזרחיות
|
|
|
הרב משולמי כתריאל
מודעות והגשמה עצמית
|
|
|
הרב יעקב רוז`ה
אבלות, זיהוי חללים והתרת עגונות
|
|
|
אמונה
|
|
|
הלכה בתחום הצבאי, שבת ומועדים וטהרת המשפחה
|
|
|
בריתות
|
|
|
הרב ראובן בר-כץ
זוגיות, קשיים בחיי הזוגיות והאישות
|
|
|
רבני דרך אמונה
הלכות מדינה, משנת הרב קוק, משנת הציונות הדתית
|
|
|
רבני מכון משפטי ארץ
דיני ממונות
|
|
|
הרב שמעון בן שעיה
גישור כהלכה - זוגיות, שלו``ב, גירושין, אישות
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שדרות המאירי 2 קרית משה ירושלים
מספר פקס
02-6514820
מספר טלפון
02-6511906
|
|
|
|
דברי ירמיהו
(
גיליון
31
פרשת
פנחס
, ממשנת הרצי''ה
)
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
בהפטרתנו יש אווירה של בין המצרים. לתקופת בין המצרים, תקנו חז"ל סדר מיוחד להפטרות. ההפטרה הראשונה היא הפרק הראשון של ירמיהו השייך לתקופת חורבן בית ראשון. "דברי ירמיהו... אשר היה דבר ד' אליו בימי יאשיהו...". ירמיהו היה נביא התשובה, ויאשיהו היה בין המלכים הצדיקים. הוא לא היה סתם צדיק, חז"ל מכנים אותו "הגדול שבבעלי התשובה". הוא חי בתקופה ממלכתית ומדינית שבה היה הרבה מאוד מה לתקן, ובפרק זה חלה נבואת ירמיהו. החלה תזוזה במקצת, קצת שאיפה, והיה צורך בדחיפה כדי לבוא לתשובה שלמה, כפי שנמצא בפרקים הראשונים של ירמיהו: "אם תשוב ישראל... אלי תשוב" - אם תשוב, תשוב אלי באמת. זהו הרקע היסודי לנבואתו של ירמיהו ולגישושיו: "מה אתה רואה?" .
מדוע מתאימה נבואה זו למצב של בין המצרים? קודם כל, עיקר התביעה לתשובה בימי בין המצרים היא לתיקון המצבים של אותם הימים שגרמו לחורבן. ויותר מזה - יש לשים לב מתוך מה מתברר עניין התשובה. חז"ל אומרים שתשובה קדמה לעולם וישראל קדמו לעולם, וכן שהקדוש ברוך הוא הסתכל בתורה וברא את העולם. נשמת העולם קדמה לעולם. הערך האלוהי, הפנימי והאצילי, קודם לערך החומרי של העולם. דווקא מתוך הגישושים של ירמיהו ומתוך הצרות שעושים הגויים, "מצפון תפתח הרעה" - מתבררת ונקבעת, בפסוק האחרון של הפטרתנו, האמת ההיסטורית הגדולה של נצח ישראל: "קדש ישראל לד' ראשית תבואתו" . ישראל הם הראשית, התרומה, הפנימיות העיקרית היסודית, כדברי הקודש של ספר "הכוזרי". מתוך התפיסה והאמונה הזאת, הולך מושג התשובה ומתברר, הולך התיקון ומתברר. ממקור השראת השכינה בישראל הולך הריפוי ומופיע. מתברר ש"ד' צבאות עמנו משגב לנו אלהי יעקב סלה" .
|
|
|
|
|
|
RSS