|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| רבני שו"ת מורשת |
|
|
 |
|
הרב אישון שלמה
מסחר וצרכנות כהלכה
|
|
|
הרב אלנקווה יוסף
כללי וטיפול בחרדה, חינוך ילדים ודיני אבלות
|
|
|
מר גלברד שמואל
טעמי המנהגים ומקורותיהן
|
|
|
הרב לאו דוד
שאלות הלכתיות
|
|
|
הרב ערוסי רצון
משפט התורה, משנת הרמב``ם ושאלות הלכתיות
|
|
|
הרב עמית קולא
הלכה ומחשבה
|
|
|
הרב אברהם יוסף
שאלות בהלכה, הלכות שבת וחג.
|
|
|
הרב שרלו יובל
שאלות בהלכה; מחשבה ומשנת הציונות הדתית
|
|
|
מכון התורה והארץ
מצוות התלויות בארץ
|
|
|
רבני מכון פועה
גניקולוגיה ופוריות, טהרת המשפחה, חתנים
|
|
|
מכון עתים
ייעוץ ומידע במעגל החיים היהודי
|
|
|
מכון שלזינגר לרפואה והלכה
רפואה והלכה
|
|
|
מכון שילה
פסיכולוגיה קלינית-טיפול זוגי ומשפחתי, טיפול ב
|
|
|
הרב איר שמחוני
שלום בית, ייעוץ זוגי, הורות
|
|
|
הרב ברוך אפרתי
הלכות צבא וסוגיות אזרחיות
|
|
|
הרב משולמי כתריאל
מודעות והגשמה עצמית
|
|
|
הרב יעקב רוז`ה
אבלות, זיהוי חללים והתרת עגונות
|
|
|
אמונה
|
|
|
הלכה בתחום הצבאי, שבת ומועדים וטהרת המשפחה
|
|
|
בריתות
|
|
|
הרב ראובן בר-כץ
זוגיות, קשיים בחיי הזוגיות והאישות
|
|
|
רבני דרך אמונה
הלכות מדינה, משנת הרב קוק, משנת הציונות הדתית
|
|
|
רבני מכון משפטי ארץ
דיני ממונות
|
|
|
הרב שמעון בן שעיה
גישור כהלכה - זוגיות, שלו``ב, גירושין, אישות
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שדרות המאירי 2 קרית משה ירושלים
מספר פקס
02-6514820
מספר טלפון
02-6511906
|
|
|
|
סוד הגאולה
(
/שביבי רעיונות על פי הכלי יקרגיליון
10
פרשת
שמות
, אור ויקר
)
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
הרב חנוך בן פזי
ספר שמות, הלא הוא ספר הגלות והגאולה (רמב"ן, הקדמה לספר שמות) פותח בו"ו החיבור "ואלה שמות", כי סוד העתיד בחיבור לעבר, לשורשים, למעשי אבות סימן לבנים.
מדרש רבא (ויקרא לב ה) מגלה לנו במה נזכה לגאולה. וזה לשונו: בזכות ארבעה דברים נגאלו אבותינו ממצרים שלא שינו שמם, לשונם, שהיו גדורים מעריות ולא היו בהם דילטורין (-מספרי לשה"ר. וע' מדרש שה"ש רבא פ' ד, ובמאמרנו בפרשת ויגש).
מדוע נבחרו ארבעה אלו, והיכן נרמזים בכתוב?
עונה על כך הכלי יקר: א. שלא שינו שמם - "ואלה שמות... הבאים מצרימה" כי כל שמות השבטים נקראו על שם הגאולה (ע"פ מדרש ילק"ש א) לדוגמא ראובן "ויאמר ה' ראה ראיתי". שמעון "וישמע אלקים את נאקתם". ואין דבר המושמע לאדם בכל יום יותר משמו. כל קריאה בשמו, מזכירה ומעוררת בתוכו את הכמיהה לגאולה. כי הסכנה הגדולה מכל היא השקיעה בעבדות המגמדת כל רצון לגאולה. (בדומה לשחרור העבדים לפני כמאה וחמישים שנה בארה"ב, שרבים מהעבדים סירבו להשתחרר כי היתה בהם תלות מוחלטת באדוניהם. וע' אבן עזרא בשלח 'ולא נחם אלקים'), "ולפי זה אם היו משנים את שמם לא היה להם רושם על הגאולה, ולא היו ראויים להיגאל".
ב. הלשון – שלא שינו לשונם כי רק בלשון הקודש תהיה משמעות שמם לגאולה. ג. שמירה מעריות - והרמז בכתוב : איש וביתו באו "אשתו זו ביתו", כל אחד דבק רק באשתו שבאה עמו מא"י, ונזהרו מנישואי תערובת. תרבות מצרים היתה שטופה בתאוות העריות (ע"פ יחזקאל כג) ובהתרחקותם מתאוות אלו הדירו עצמם מהאומה המצרית ומהאווירה שם ד. שלא דיברו לשון הרע - והרמז בכתוב "ויהי כל נפש" ולא נאמר נפשות, כי היו מאוחדים ומלוכדים כאחד ושמרו סודם. כי בברית בין הבתרים נגזר "ואחרי כן יצאו ברכוש גדול" וזאת על ידי שישאלו איש מאת רעהו כלי כסף וזהב. ואם היו נכשלים בלשה"ר, לא היה ניתן לשמור סוד זה והיו מתעכבים מלהיגאל. וכדברי מדרש רבה... "כדי שלא יאמר אותו זקן (אברהם) ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם?"..
ואולי ניתן לומר שארבעה דברים אלו כנגד ארבעה יסודות חשובים לבניית אומה: השם הוא מהות האדם ושלמות נפשו האישית. הלשון – לשון הקודש היא יסוד התיקון החברתי והתרבותי. עריות – היסוד המשפחתי, קדושתו ושלמותו. לשה"ר – שקול כנגד שלוש העברות החמורות ג"ע ע"ז וש"ד, והיא ההורסת את שלמות האדם, החברה, והמשפחה. ובזה יתוקן חטא מכירת יוסף.
המהר"ל בספרו 'גבורות ה' (פרק מג) כותב: גאולת מצרים היא בשביל שלא היו מתאחדים עם מצרים (שלא התבוללו). כי אם היו מתאחדים עמם, לא היו יוצאים משם. כי גלות מצרים מיוחדת מכל הגלויות באשר נכנסו לשם טרם גיבושם הלאומי והדתי, וטרם היותם לעם. כי רק במעמד הר סיני נאמר להם "והייתם לי לעם". ולכן יש להישמר מכל משמר לחזק את זהותם הפנימית, ולהימנע מהשפעה זרה, ביתר שאת משאר הגלויות.
א. ארבעה דברים אלו מייצגים ארבעה תחומים שבהם מתאפשרת ההתבוללות 1. השם. 2. השפה 3. החברה (לשה"ר) 4. המשפחה – עריות.
ב. ארבעה דברים אלו מורים על הדברים השייכים לאדם על כל חלקיו 1. הגוף 2. הנפש 3.החיבור שבין הגוף והנפש, בלשון המהרל "ועצם האנושית שחלה על שני החלקים ביחד". 4. שייכותו לאומה מיוחדת, ולפי זה משייך המהר"ל א. את חלק הגוף שלא נכשל בעריות ולא התחבר למי שאינו ראוי לו ב. הנפש, שלא דיברו לשה"ר כי הדיבור שייך לנפש כנאמר בפר' בראשית ויהי האדם לנפש חיה – לרוח ממללא, ויהיה אדם למדבר.
ג-ד. שמם ולשונם כי ישראל נבדלים מכל האומות א. במובן האישי והפרטי 'סגולת ישראל' ב. הכלל בישראל: השם מסמל את האדם הפרטי והלשון מסמלת את הכלל הלאומי.
וכל ארבעה דברים אלו הם כנגד ארבע לשונות של הגאולה 1. שעבוד הגוף – והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים 2.שעבוד הנפש - והצלתי אתכם מעבודתם 3.עצמיותם וצורתם – וגאלתי אתכם 4. האומה הסגולית – ולקחתי לי אתכם לעם.
וכאז כן עתה, שוב נקראים אנו לחזק ארבעה יסודות חשובים אלו – היחיד, המשפחה החברה והכלל...
|
|
|
|
|
|
RSS